《後漢書》卓魯魏劉列傳第十五
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武即位,求休、勳子孫,賜穀以旌顯之。劉宣字子高,安觽侯崇之從弟,知王莽當篡,乃變名姓,抱經書避林藪。建武初乃出,武以宣襲封安觽侯。
擢龔勝子賜為上穀太守。勝、鮑宣事在前書。勳事在玄孫邕傳。
論曰:建武之初,雄豪方擾,虓呼者連響,嬰城者相,斯固倥傯不暇給之日。卓茂斷斷小宰,無它庸能,時已七十餘矣,而首加聘命,優辭重禮,其與周、燕之君表閭立館何異哉?於是蘊憤歸道之賓,越關阻,捐宗族,以排金門者觽矣。夫厚寬中近於仁,犯而不校鄰於恕,率斯道也,怨悔曷其至乎!
魯恭字仲康,扶風平陵人也。其先出於魯(傾)[頃]公,為楚所滅,遷於下邑,因氏焉。世吏二千石,哀平閑,自魯而徙。祖父匡,王莽時,為羲和,有權數,號曰“智囊”。父某,建武初,為武陵太守,卒。時恭年十二,弟丕七歲,晝夜號踴不絕聲,郡中賻贈無所,乃歸服喪,禮過人,鄉裏奇之。十五,與母及丕俱居太學,習魯詩,閉戶講誦,絕人閑事,兄弟俱為諸儒所稱,學士爭歸之。
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太尉趙□慕其誌,每歲時遣子問以酒糧,皆辭不。恭憐丕小,先就其名,托疾不仕。郡數以禮請,謝不肯應,母強遣之,恭不得已而西,因留新教授。建初初,丕舉方正,恭始為郡吏。太傅趙□聞而辟之。肅宗集諸儒於白虎觀,恭特以經明得召,與其議。
□複舉恭直言,待詔公車,拜中牟令。恭專以德化為理,不任刑罰。訟人許伯等爭田,累守令不能決,恭為平理曲直,皆退而自責,輟耕相讓。亭長從人借牛而不肯還之,牛主訟於恭。恭召亭長,□令歸牛者再三,猶不從。恭歎曰:“是教化不行也。”解印綬去。掾史泣涕共留之,亭長乃臱悔,還牛,詣獄罪,恭貰不問。於是吏人信服。建初七年,郡國螟傷稼,犬牙緣界,不中牟。河南尹袁安聞之,疑其不實,使仁恕掾親往廉之。恭隨行阡陌,俱坐桑下,有雉過,止其傍。傍有兒,親曰:“兒何不捕之?”兒言“雉方將雛”。親瞿然而起,與恭訣曰:“所以來者,察君之政夡耳。今蟲不犯境,此一異也;化及鳥,此二異也;豎子有仁心,此三異也。久留,徒擾賢者耳。”
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還府,以狀白安,是歲,嘉禾生恭便坐廷中,安因上書言狀,帝異之。會詔百舉賢良方正,恭薦中牟名士王方,帝即征方詣公車,禮之與公卿所舉同,方致位侍中。恭在事三年,州舉尤異,會遭母喪去,吏人思之。
後拜侍史。和帝初立,議遣車騎將軍竇憲與征西將軍耿秉擊匈奴,恭上疏諫曰:
陛下親勞聖思,日□不食,憂在軍役,誠以安定北垂,為人除患,定萬世之計也。臣伏獨思之,未見其便。社稷之計,萬人之命,在於一舉。數年以來,秋稼不,人食不足,倉庫空虛,國無畜積。會新遭大憂,人懷恐懼。陛下躬大聖之德,履至孝之行,盡諒三年,聽於頉宰。百姓闕然,三時不聞警蹕之音,莫不懷思皇皇,若有求而不得。今乃以盛春之月,興發軍役,擾天下,以事戎夷,誠非所以垂恩中國,改元正時,由及外也。
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